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名人故事(国内古代名人450字左右)

目前已知最远到达东非、红海。郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行，也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。然而，关于郑和船队的航海目的、航行范围等史实以及对七次航行的评价，仍存在争议。

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李四光是新中国的地质学家，开拓了新中国地质学的新篇章，为我国两弹一星的成功做出了杰出的贡献。其实他小时候艰苦读书的故事早已激励着我们。李四光出生在湖北黄冈，家里很穷，是家里的第二个儿子，家里供不起他上学；村里有个老秀才叫陈二爹，李四光经常去他家玩，跟着他读书识字，算是启蒙。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七61七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

孔子的预知和遥视神通

孔子是儒家学说的鼻祖，其“仁义礼智信”和“中庸”思想影响了后世两千多年的王朝。 孔子在世时，曾几次向老子问道，并在老子的启发下，对“道”有了逐渐深入的理解。 据传书上记载，孔子问道于老子之后，回去便常常打坐静思，他的***颜渊亦潜心***。 古籍中亦有孔子不同于凡人的神通的记载。

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《遥视历史问天机》的剧情主要涉及对历史的深入解密和重新诠释。对孔子及其能力的探讨 书中提出了孔子可能具有超出常人理解的能力，这些能力包括但不限于无师自通、遥知火情等神奇事迹。描述了孔子的无师自通之谜，即他如何在没有老师教导的情况下，掌握了丰富的知识和智慧。

这话只是一种猜测，而且这种猜测是出自一个佛棍之口，公元前518年孔子见的老子，梁佛棍意思既然释迦牟尼都只活了80岁，所以老子应该活不到82岁，所以说，梁佛棍脑袋纯粹被驴踢了，佛棍之***就是在这里体现了。

从著作创作顺序和时间先后角度看,儒道之间是否存在相互影响交融_百度...

综上所述，从著作创作的时间顺序和思想演变来看，儒道两家在形成过程中确实存在相互影响和交融的现象。这种相互影响和交融不仅体现在思想内容上，也体现在历史背景和文化语境中。儒道两家在中国文化中形成了互补的关系，共同塑造了中国传统哲学的丰富面貌。

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其中有田齐法、阴阳、兵、名等家，并在争鸣中相互影响；咸阳之学《吕氏春秋》，反映百家趋于融合；秦帝国建立，标志百家争鸣结束。也包括五大地区文化：鲁文化（或邹鲁文化）、楚文化、晋文化、齐文化、秦文化。探求春秋战国思想发展规律，进而说明意识形态对社会政治、经济和军事的作用。

先秦时期百家争鸣，学术昌盛，秦汉以后，各家学说先后衰歇，真正在历史上流传久远，影响深广，构成中国传统思想文化之核心的学说，实际上只有儒道两家。 儒道两家思想的互补，事实上从他们的创始人老子和孔子那里就已经开始了。

如何评价老子

1、对物利的态度：老子虽然承认物、利、欲的客体价值的存在，但他主张通过舍去这些外物来达到内心的平和与宁静。然而，这种态度在一定程度上忽视了物质生活的重要性和必要性。在现实生活中，人们需要合理地追求物质利益以满足自身需求和发展。思想的自我否定：老子所宣扬的思想包含着对其自身的否定。

2、历史上孔子对老子的评价是极高的，他形容老子“犹龙邪”，意味着老子具有龙一般的神秘、深邃与不可捉摸的特质。以下是对这一评价的详细阐述：孔子对老子的高度评价 在司马迁的《史记》中，记载了孔子与老子的一次会面。

3、朴素唯物主义：老子的学说属于朴素唯物主义的范畴，他强调顺应自然规律，认为“道”是宇宙万物的本源和根本法则。天道观：老子认为人应当顺应天道，即自然规律，反对人为干预和过度作为，体现了其哲学思想中的无为而治理念。

4、在这一特定环境氛围下，老子的“道常无为而无不为”，以及厌战反战、“寡国小民”思想就不是偶然的了。老子的天道观虽然是唯心主义的，但却含有朴素的辩证法思想因素。老子从自己的亲身经历中，看到客观世界变化无穷，认识到天地万物都存在矛盾对立的两个方面，并相互依存、相互转化。

5、老子将道拔高和神秘化，道既是可道的又是不可道的，他试图说明道的存在，道的作用，以及人应该如何掌握这世间万事万物的道，企图维护旧”道“，即旧制度、旧秩序，但在当时的社会历史条件下，必定不得人心，人人喊打。

6、老子：道家学派创始人：老子是道家学派的奠基者，其思想体系以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治。他的哲学思想深刻影响了中国哲学的发展。朴素的辩证法：老子在《道德经》中阐述了朴素的辩证法思想，如“反者道之动，弱者道之用”，强调事物之间的相互转化和对立统一。

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