《黑象》｜每一次的骑象，都促使一个大象家族的支离破碎
文｜梦婵
图｜网络（侵删）
「写在前面」
说起大象，人人都不陌生，教科书上，动物园里，泰国街上……从小到大我们都以各种途径认识这种庞大的动物，可你又是否真正了解？
你可知道大象的鼻子由四万块肌肉组成，可以卷起一根树桩，也可以拾起一粒花生米；
你可知道它们虽有厚厚的皮，但其触感敏锐，甚至会被小小的蚊子刺破；
你可知道它们控制情感的海马体占总脑容量的比重超过人类50%，而其记忆也远超人类；
你可知道它们会为同胞的死去而痛苦，也会为得到救助而感动流泪；
你可知道它们有着同人类一样长的生命、一样的喜怒哀乐；
它们懂得亲情的温暖，也同样懂得离散的悲痛……
可不幸的是，我们大多数人因为自身的不了解，而把这种聪明并情感丰富的动物作为一种娱乐的消遣，可若不是因为《黑象》这部纪录片，我永远不会知道自己的娱乐是建立在一只大象的痛苦、或者可以说是一整个大象家族的支离破碎之上。
《黑象》的创作者Chao在2017年去往泰国，当他了解骑象活动对于大象所带来的惨不忍睹的伤害之后，创作了这部只有短短9分钟的纪录片，然而在揭露泰国旅游业背后的黑暗真相的同时《黑象》被泰国各大旅游网站禁播。
但其在中国的成效却是非常显著，有三家中国大型旅行社加入了世界100多家旅行社的脚步，签署不再销售骑象和大象表演项目的承诺。
越来越多的人通过这部短片表示不会再参与大象娱乐活动。
图片来源于网络 侵删
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对于大象的伤害，观看即参与
100年前泰国有估计30万头野生大象，10万头被人工驯养的大象。而截至2017年泰国只有不到1500头野生大象，和3500头被人工驯养的大象。大多被人工驯养的大象都被用在旅游业，而驯养的过程非常残忍和痛苦。
《黑象》
象夫驯象是泰国特有的文化，传统象夫在年幼时就会被分配一头小象，与小象同吃同住，相依为命，如同亲人。在泰国，象夫往往是祖传的手艺，而一只大象，一生都会跟随一个象夫。传统象夫与其说是驯象人，不如说是亲人、伙伴。
随着泰国旅游业的发达，带来外界游客对于亚洲象的好奇与崇拜，在这种利益的驱使下，象夫的角色慢慢变了味道。现如今的泰国已经很少有“传统象夫”这一职业，取而代之的是“现代象夫”而这种象夫往往是只通过一个月左右短暂潦草的培训之后便开始上岗。于是，情同手足的大象与象夫的关系变成了有高低卑贱的、需要暴力维持的等级关系。
如今在泰国，当地人为了驯服大象，他们使会用刀子、斧头、高压电棒等，任何让大象感到痛苦的东西。而在这过程中，有很多大象会因为折磨所带来的伤害而去世。
泰国动物保护人员对于大象的死亡是有记录的：它们在被驯服过程中有的死于饥饿，有的死于疼痛，有的死于压力，而更有一部分大象死于心碎和抑郁——大象的记忆远超人类，这些伤痛与遭遇会令这些大象无法承受，甚至一生都不能忘记。
驯服野生大象的第一步就是让它接受人类坐在它的背上，在所有旅游业中，那些能够让游客骑的，能够画画或者做任何其他表演的大象都曾或多或少的经历过一些惨不忍睹的伤害。
而在这一切发生之前，它们首先经历的是被从亲人身边带走。
大象是一种哺乳类群居动物，雌性小象一辈子都会跟随母象，小象的认知行为就是通过母亲的传授。它们之间知识和经验的传递让人类叹为观止，它们之间的关系甚至比人与人之间的关系更为亲密。在一个象群中，每一头大象都是对对方极为重要的亲人，它们也是同人类一样有着丰富感情的生物个体。所以，带走或杀掉象群里的一头大象，便是破坏一个家庭，剥夺一头小象学习生存的能力。
在一个象群中，占主导地位的是母象统领，她决定象群往哪儿走，何时走，如果野生象群中这样一个角色消失了，没有经验的壮年象和幼象便只能在危机四伏的世界，独自生存，成为孤儿或被虐杀。
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所以“象”和“人类”在情感感知上其实并无什么不同。
试想一下，如果人类从小被带离母亲身边，每天用枷锁禁锢，忍受着巨大的疼痛只被用于娱乐消遣，十几年后我们会是什么模样。
虽然泰国很多动物保护者在极力拯救这些被伤害着的大象，可仍旧有三千多只大象在遭受迫害。尽管《黑象》这部影片在上传后便被各大网络甚至新闻媒体疯狂转载，但在网络上泰国旅游骑象活动仍旧数不胜数，仍旧有一些父母认为骑象是对于孩子感知和接触自然的“爱的教育”。
在纪录片的结尾，创作者Chao呼吁我们选择大象自然公园等动物保护场所，以取代传统骑象活动，这种大象自然公园中的多数大象都是曾被从痛苦中解救出来，并无法在自然界中同野生大象生存，它们所受到的心理创伤太大。游客们能够通过喂养，给大象清理粪便、洗澡等多种活动与大象取得亲密接触。而对于孩子们来说，这才是真正的爱的教育。
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成为赚钱工具的，不只是大象，还有消费者的同情心
在《黑象》上映一年后的2018年，Chao为我们带来了这部纪录片的第二部，那时的他潜入了位于斯里兰卡的「大象孤儿院」比起泰国的象夫驯象，这里的状况更加显得可怕。
在这里，成为当地人赚钱工具的不只是大象，还有消费者的同情心。
斯里兰卡的「大象孤儿院」成立于上世纪70年代，当时主要是为了收养无家可归的、受伤的、同象群失散的幼象。现如今，这样的「大象孤儿院」有两家，跟别在Chao所去到的斯里兰卡和非洲象聚集的肯尼亚。
位于印度洋的岛国斯里兰卡，以大象为图腾的古老传统深深根植于当地文化中，不论是寺庙还是旅游工艺品，憨厚可爱的大象形象无处不在。所以从古老的时期开始，大象就被当地人拥戴，起初生活在此的大象都会受到精心照顾，过着悠闲的生活，大象的数量也从最初的7头到现在的近百头。可随着经济的发展，游客的增加，“孤儿院“也在所难免的成为了供游客参观、拍照的旅游景点。
在这里长大的幼象虽不像在泰国那样受到严重的击打或是被迫让人骑乘，但因为长期被关在狭小的空间，它们也早已失去了野外生存的能力。
「大象孤儿院」正是如前文所描述的以喂养、给大象洗澡为主，为游客们提供的与大象亲密的方式，但这种看似保护大象的游览方式实际上只是院内的一小部分。
你所看到的是它们在水中嬉戏，你看不到的是它们的双脚在水底被戴上的铁链；
你所看到的是它们自由玩耍，你看不到的是当游客散去，它们又会被关进小小的牢笼中。
当游客的同情心被利用时，身为消费者的我们是很难察觉到的，这就是为什么我说：这里的状况更加可怕。
我们可以去抵制骑象活动，我们可以不去观看大象表演时，但这些所谓的象夫们却又是以另外一种方式变相的让这些本属于大自然的动物们成为发财的工具，甚至当地人为了旅游业、为了利益，会去野外捕捉野生大象，人为的让一些幼象成为孤儿。
它们的处境虽比传统大象营要好很多，但是问题在于“孤儿院”的人们利用假象、谎言、粉饰来刷大家的同情心，他们甚至声称爱大象、关心大象，让人相信这些大象都是孤儿而且会被放回野外，可事实却并不如此。访问的人都认为自己在支持“孤儿院”这个概念，但这里不过就是个刷游客同情心赚钱的地方。
研究显示，人们去动物园看大象，平均每人盯着大象看79.5秒，但为了游客的这几十秒钟，它们被永远的禁锢在枷锁中。
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野生动物保护，你我都是故事的参与者
比起动物园看象、东南亚旅游，近年来，更让我们直观的接触到大象的却是新闻中频频出现的大象伤人事件。
18年的云南西双版纳，19年的长沙生态公园，看似温顺的大象为何突然发狂？而对于我们来说究竟以何种方式亲近它们才是正确的？
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人象冲突
随着人类用地不断扩张，使野生大象的生存环境逐渐恶劣，本应在野外生存的象群不得不到人类的活动范围觅食。为缓解人象冲突，2017年，西双版纳国家级自然保护区管护局启动中国首个亚洲象防护栏试点村寨项目。其实早在几年前的非洲，人们就已经建设大象防护栏，保护的是象群，也是保护了人们自己。
而对于在园中发狂的大象，他们的躁怒多半是由于长期的被禁锢、被训练，前文中提到过，大象的记忆远超人类，它们是这个星球上最大最聪明的动物之一。所以对于长时间的虐待，这些大象们或多或少都产生了心理上的疾病，而终有一天内心积攒的悲伤爆发，随之发狂。
怎样观赏大象
《黑象2》的作者在影片中介绍了另一个大象之家——乌达瓦拉维地区的大象过渡之家。
1995年由政府成立之后代替“孤儿院”开始接纳孤儿和受伤大象，也就是说前文中提到的孤儿院在1995年之后就已不再是孤儿院，而是一个单纯的圈养大象繁殖研究中心和景点。
为了大象的健康成长，大象过渡之家的游客不能与大象互动和接触，每三个小时工作人员喂食一次，这也是游客唯一可以见到它们的时刻，大象被喂食过后就会被放进后门直达的国家公园的一个特殊区域熟悉野生环境，未来会放生在国家公园。
斯里兰卡以及很多东南亚国家都有专为大象以及其他野生动物创造的自然保护区或国家公园，这些地区中有一部分为游客开放，而进入园区也有专业的游览车带领，跟野生动物园不同，这里没有牢笼，没有分区，没有成群的大巴车进入。在这里，你可以看到真正的象群，可以看到它们在野外真正的幸福模样。
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写在后面
野生象现存数量已经很少，它们屡遭猎杀，它们的家园屡遭迫害。如今亚洲象已被列为国家一级保护动物，而这便意味着如果人类的破坏如此持续，这类物种终将灭亡。
我们这一代人真的要让地球上最大的哺乳类动物彻底消失吗，非洲的、亚洲的大象消失，接下来呢，犀牛、长颈鹿、狮子……我们每一次对自然的迫害都是在毒害自己，我们需要的是思考的深度转型：从人类中心主义价值观转向生态主义的价值观。
2019年年中的数据表明，近三年中国游客在泰国骑大象人数下降13%，观看大象表演人数下降26%，随着人们的意识不断提高，我相信传统大象娱乐活动终会被取缔。
在Chao的微博上曾有人评论质疑：你说一边旅行一边拯救世界，可我到现在也没有看见你帮助着哪个地区。
其实改变自己就是改变世界，拯救自己就是拯救世界。
敬畏自然界所有的生命，其实就是保护我们人类自己。
我是不务正业的小空姐@会飞的梦婵
关注我呀，我来陪你读读书，看看电影，走一段长长的路。
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